Açık İstihbarat - Haber Portalı

DEVENİN NALI - Hüseyin MÜMTAZ

Gazimagosa Doğu Akdeniz Üniversitesi’ndeki bir panel için Kıbrıs’ta bulunduğum dört-beş günlük süre içinde son yazılarıma gönderilen okuyucu mektup ve yorumları hayli birikmiş..<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Başlıca iki konuda itiraz var..<o:p></o:p>             DEVENİN NALI -1<o:p></o:p>             Son yazımızın başlığı; “ŞEHİTLER ÖLÜYOR, VATAN BÖLÜNÜYOR” idi.<o:p></o:p>             İki itiraz var..Mehmet Ali Özekşi diyor ki; “Şehitler Ölmez, ancak şehit olunur”..<o:p></o:p>             “Sadece Muhsin” de diyor ki; “Çok kötü bi başlık, muhtevayı gölgelemiş. Yakıştıramadım”..<o:p></o:p>             Konuya salt dinsel motifler açısından yaklaşırsanız “şehitleri bizim öldü zannedeceğimizi, aslında ölmeyip yaşamaya devam ettiklerini” ben de biliyorum.<o:p></o:p>             O zaman da derim ki; “Bu dünyada yaşarken vatanın bölünmesini engelleyemediler, şimdi yaşadıkları yerde nasıl engelleyecekler?”<o:p></o:p>             Ama konu o değil..<o:p></o:p><div style="display:none">discount drug coupons <a href="http://www.is-aber.net/page/Manufacturer-Coupons-For-Prescription-Drugs">is-aber.net</a> printable coupons for cialis</div><div style="display:none">claritin mazilo <a href="http://www.speeddatingmixers.co.uk/blog/blog/page/Claritin-Mazilo">claritin tablete</a> claritin mazilo</div>

Her şehit cenazesinde galeyana gelen halkın temiz duygularla haykırdığı bir slogan var; “Şehitler ölmez, vatan bölünmez”..

Ama bölünüyor kardeşim.. Şehitler ölmeye, vatan da bölünmeye devam ediyor. Kuru kuru slogan atmak bir işe yaramıyor. Ya bu slogandan vaz geçin, yahut daha ciddi işler yapın..

Sadece bağırmakla kalmayın.

Bu mantık örgüsüyle yazılan bir başlığa olmayan bir takım yorumlar eklemek öküz altında deve yavrusu aramak olsa gerek..

DEVENİN NALI -2

“ALLAH’IN SOPASI” başlıklı yazımda da Paris’teki Abant toplantısında Ali Bulaç’a Fransız tarihçi Adler’in şu cevabı verdiğini yazmıştım”

''Sizde, yani Türklerde Avrupalı isteğini oluşturan padişah veya halife değil Mustafa Kemal Atatürk 'tür. Onun idealleriyle Osmanlı sonrası yeniden bir devlet kurdunuz. Size Atatürk'ün resmi önünde diz çökün demiyorum. Türkiye'yi bugünlere getiren Mustafa Kemal'dir. Avrupa Birliği'ne Müslüman olduğunuz için değil, Türk olduğunuz için, Atatürk'ün yolunda gittiğiniz için girebileceksiniz...''

Yorumum ise şöyleydi:

“Tokat gibi bu şok cevabın sadece Abant’çıları değil ama aynı zamanda Akepe’yi de, -AB’yi bir medeniyet projesi olarak- gördüğünü ifade eden askeri de -değişik açılardan- rahatsız ettiğini düşünüyorum.

Gerçeği, sadece gerçeği, son derece basit bir gerçeği üstelik yabancılardan işitmek için taa Fransalara gitmenin, doğrusu hiç âlemi yoktu.”

Bu satırlara da Serdar Bolat şu eleştiriyi getiriyor:

“Yani Mümtaz Bey, -AB'ye Atatürk'ün yolunda gittiğiniz için girebileceksiniz- sözünün son derece basit bir gerçek olduğunu söylüyor, bunu kendisi söylüyor, benim yorumum değil ki. Eğer dili (kalemi) sürçtü de yanlış ifade etti ise, o halde düzeltmesi için kendisine bir fırsat verelim ve soralım: AB'ye girmek Atatürk'ün yolunda gitmek midir? Çok açık, kolayca anlayabileceğimiz, yoruma meydan vermeyecek bir yanıt vermesini dilerim. Saygılarımla”..

Saygı, sevgi bizden Serdar Bey.. Ama değerlendirme sınırlarını biraz fazla zorlamış olmuyor musunuz?

Benim satırlarımda Atatürk’ün AB’ci olduğunu yahut AB’ye sadece Atatürk düşünce örgüsü ile girebileceğimizi ifade eden tek bir kelime mevcut mu?

Akepe ne yapıyor; dinsel motifleri kullanarak, onları kişi hak ve özgürlüğü bağlamında yorumlayarak “Müslüman Türk” kimliği ile Türkiye’yi AB’ye sokmak istemiyor mu?

Fransız da diyor ki; “Yok böyle olmaz.. Siz olsa olsa Atatürk’ün yolunu takibederek girebilirsiniz”.

Ben demiyorum, Fransız diyor..

Benim “taa Fransalara gitmenize gerek yoktu bu lâfı duymak için” dediğim nokta; “Padişah ve Halifenin çizgisinden hareket ederseniz bir yere varamazsınız” bölümü.

Tokat bu..

Bu tokat yazıda adı geçen “ilgili”lere ve herkesin kendi meşrebi ve algılama kabiliyetine göre..

“Atatürk’ün yolundan giderseniz gelebilirsiniz” bölümü de Fransız’ın kendi düşüncesi.

AB’ye girmek isteyen kim?

Hem Atatürk “batıcı” değil, “batılı” idi..

İkisinin arasında 180 derece fark var.

Atatürk’ün; batının kucağına oturarak değil, batıyı Çanakkale ve Sakarya’da ensesinden tutup dizlerinin üzerinde kanırttıktan sonra gırtlağına çökerek batılı olduğunu Fransız’ın kabul ve ifade etmesini beklemek de haddinden fazla iyimserlik olmaz mı sevgili Serdar Bolat?

Nasıl itiraf edecekti adam? 18 Nisan 2006

“57’iNCİ ALAY ÇANAKKALE’DE, TRABLUSGARP’TA, FİLİSTİN’DE, SAKARYA’DA

57’inci ALAY KARABAĞ’DA, KARASU’DA, KERKÜK’TE, KIBRIS’TA

57’İNCİ ALAY HERYERDE

HEPİMİZ 57’İNCİ ALAYIN NEFERİYİZ”