Türkler birbirlerine kurt , batılıya kuzu
Time, 'Fransa'daki isyan neden göçmen işçiler arasındaki işsizliğin ve ayrımcılığın aynı derecede yoğun olduğu Almanya'da da çıkmıyor?' sorusuna cevap olarak Almanya'daki göçmen işçilerinin çoğunluğunu Türklerin oluşturmasının isyanı engellediği cevabını vermiş. Time'a göre, Almanya'daki Türkler istihdam yaratıyor, gençler isyanı değil yaşamını iyileştirmeyi düşünüyor. Time'ın bu tespitine şu ekleme de bizden olsun: Biz Türkler birbirimizin kurdu, batılıların kuzusuyuzdur. Birbirmizle kanlı bıçaklıyızdır, batılı ensemize vurur ağzımızdaki lokmayı alır. Söz gelişi bir yabancı - hele de bir yabancı kadın- gelir de bizimle iki çift laf ederse, dizlerimizin bağı çözülür, kendi kadınlarımızı döver, gurbet ellerde ya da turistik bölgelerde yabancı kadınlara hoş gözükmek için tıraş olur,kokular sürünür , onlara çiçekler alırız. Türkiye'de iş yok deyip, Almanya'ya Amerika'ya gider, Türkiye'de yapmayacağımız işleri oralarda yaparız. En zenginlerimizin çocukları Türkiye'de parmağını kıpırdatmaz, ABD'de üniversitede okurken, benzinliklerde benzincilik yapar, pizza dağıtır. Kendi devletimizin altını oymak için her şeyi yaparız, devletimizin kurallarına uymayız, yabancıların devletine saygıda kusur etmeyiz. Atalarımızın yerli malı yurdun malı herkes onu kullanmalı sloganı ile alay eder, ithal mallara hücum eder, sonra işsiz kalıp yurt dışına çalışmaya gideriz... sitagliptin phosphate and metformin hydrochloride gedave.ro sitagliptin phosphate side effectsabilify abilify alkohol abilifydiscount card prescription racindirt.com prescription drugs discount cards
730 lu yıllarda yazılmış Göktürk kitabelerinde , Bilge Kağan bu konuda şunları taşlara kazıtmış :
"1.yüz. (Güney yüzü)
1- Teñri gibi Teñride olmuş Türk Bilge Kağan bu çağda oturdum. Sözümü bitene (kadar) işit. En çok kardeş yeğenim, oğlum bütün soyum, bodunum, Güney'deki şadpıt beğleri, Kuzey'deki tarkat buyruk beğleri, Otuz Tatar,
2- Dokuz Oğuz beğleri, bodunu bu sözümü iyice işit, katıca dinle. Doğu'da gün doğusuna, Güney'de gün ortasına, Batı'da gün batısına, Kuzey'de gece ortasına, onların içindeki bodun(lar) hep bana (iş) görür. Bunca
bodunu
3- bütün ettim. Şimdi onun gibisi yok. Türk kağanı Ötüken ormanında oturursa ilde tasa yok (olmaz). Doğu'da Şantuñ ovasına kadar ordu saldım. Taluy'a geçip ulaşmadım. Güney'de Dokuz Ersin'e kadar ordu saldım. Tibet'e geçip ulaşmadım. Batı'da İnci ırmağı...(nı)
4- geçip Demirkapı'ya kadar ordu saldım. Kuzey'de Yir Bayırku yerine kadar ordu saldım. Bunca yer(ler)e kadar yürüttüm. Ötüken ormanından yeğ(i), iyi(si) yok imiş. İl tutulacak yer Ötüken ormanı imiş. Bu yerde oturup Çin kağanı ile
5- anlaştım. Altunu, gümüşü, işlenmiş ipeği tasasız (karşı koymadan) verir. Çin bodununun sözü tatlı, ipeği yumuşak imiş. Tatlı sözü, yumuşak
ipeği ile aldatıp, uzak bodunu iyice yaklaştırır imiş. Yaklaştırıp kondurduktan sonra kötü bilgilerini (kötülüklerini) o çağda düşünür imiş.
6- İyi bilgili kişiyi, iyi alp kişiyi yürütmez imiş. Bir kişi yanılsa soyuna, bodununa, çocuklarına kadar barındırmaz imiş. Tatlı sözüne, yumuşak ipeğine aldanıp çok Türk bodunu, öldün. Türk bodunu öleceksin. Güney'de Çoğay ormanına, Tögültün
7- ovasına konayım dersen, Türk bodunu öleceksin. Orada kötü kişi şöyle öğretir imiş : "Uzak(ta) isen kötü ipek verir, yakın(da) isen iyi ipek verir." deyip, öyle öğretir imiş. Bilgi bilmez kişi o sözü alıp (inanıp) yakın(ın)a gidip çok kişi öldün(üz).
8- O yerlere gidersen, Türk bodunu öleceksin. Ötüken yerinde oturup katar, gezgin gönderirsen, neyin, tasan yok (olmaz). Ötüken ormanını sonsuz il tutarak oturacaksın. Türk bodunu, toksan açlığı, tokluğu düşünmezsin. Bir doyarsan açlığı düşünmezsin. Öyle olduğun
9- için düzenlemiş kağanının sözünü almadan her yere gittin. Hep oralarda yittin, yok oldun. Orada kalanlar her yere hep incelerek, ölerek yürüyor idiler. Teñri buyurduğu için, kendimin kutu var olduğu için kağan oturdum. Kağan oturunca
10- yok yoksul bodunu hep toplattım. Yoksul bodunu varlıklı kıldım. Az bodunu çok kıldım. Yoksa bu sözümde yalan var mı? Türk beğleri, bodunu, bunu işitin : Türk bodununu toplayıp il tutacağını burada söyledim.
Yanılıp öleceğini yine
11- burada yazdım. Nice nice sözüm varsa sonsuz taşa yazdım. Onu görüp bilin. Türk'ün şimdiki bodunu, beğleri, bu çağda buyruğumdaki beğler (olarak) mi yanılacaksınız? Ben sonsuz taş dokuttum.
http://www.milliyet.com.tr/2005/11/16/dunya/adun.html deki haber:
'Çünkü Türkler var'
Time, 'Fransa'daki isyan neden Almanya'da da çıkmıyor?' sorusuna bu cevabı verdi. Time'a göre, Almanya'daki Türkler istihdam yaratıyor, gençler isyanı değil yaşamını iyileştirmeyi düşünüyor
DIŞ HABERLER SERVİSİ
Time dergisi, Avrupa baskısına kapak yaptığı Fransa'daki isyan ile ilgili bir haberinde, Avrupa ülkelerindeki göçmen sorununa değinerek, Almanya'da göçmen politikasının başarıya ulaşmasının en büyük nedeninin, buradaki azınlıklar arasında Türklerin çoğunluğu oluşturması olduğunu yazdı. Haberde, girişimci yönleri ağır basan Türklerin Almanya'da istihdam yaratmasına dikkat çekildi.
Kreuzberg'in farkı...
Berlin'de, Türk göçmenlerin yoğun olarak yaşadığı Kreuzberg ve Neukölln bölgelerinde "sokaklarda amaçsızca dolaşan kızgın adamların" bulunmadığını yazan Time, buradaki gençlerin daha çok yaşam koşullarını iyileştirmek için fırsat aradıklarını belirtti. Haberde, Almanya'nın 30 yıl boyunca göçmenleri ihmal ettikten sonra 2000'de, göçmenlerin Almanya'da doğan çocuklarına vatandaşlık vermeye başladığı ve artık çok sayıda göçmenin siyasette yer aldığı ifade edildi. Alman hükümetinde çeşitli pozisyonlarda görev yapan 15 "Türk ve Kürt", bu duruma örnek gösterildi.
Time, "Almanya'nın göreceli başarısının ana nedeni, en büyük azınlık grubunun Türklerden oluşması olabilir" diye yazdı. Dergi, Avrupa Türk İşadamları ve Sanayiciler Derneği Başkanı Kemal Şahin'in, Almanya'daki Türklerin 65 bin işyeri işlettiği ve 323 bin kişiye istihdam sağladığı şeklindeki sözlerine yer verdi. Şahin, "Fransa'daki olayların burada olmasını önlemenin en iyi yolu, iş yaratmaktır" dedi. Time, çok sayıda Türk işyerinin Berlin'de yayımlanan sarı sayfalara verdiği Türkçe iş ilanlarının, Türk toplumunun "girişimci kültürünün" kanıtı olduğunu belirtti.